رواء مكة من أروع الكتب التي استلهمتني
كتاب " رواء مكة " من الكتب التي انصح بقراءتها و الإطلاع عليها كتاب يعكس من خلاله المولف تجربة فريدة من نوعها لكونها تركت أثرها الإيجابي في شخصية الدكتور حسن اوريد تجربة التي ارتبطت بزيارة أقدس مكان على وجه الأرض - مكة - حيث من خلال سطور هدا الكتاب يعكس لنا المؤلف نبذة عن حياته بايجابيتها و سلبيتها حلوها و مرها و كيف كان لزيارة الأماكن المقدسة بأداء فريضة الحج أثره في تغيير جدري في حياة المؤلف و ختم حسن اوريد كتابه بكلمات تحمل في طيتها الكثير من المعاني و عبر
" و اتممت الحج .. كانت الكعبة المشرفة لقاء، لقاء مع ذاتي .. كان طوافي بحثا ، ولما ان فرغت سعيت، وبعد السعي، انزويت جانبا انظر لما حولي وأتملى حياتي... قد كان لحجي ألا يكون إلا شعيرة . و فجأة ، نعم كما يتفجر من الأعماق تحول رواء انبجس من داخل نفسي ...كنت اشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوى وانا انظر الى جموع الساعين يمشون في رفق ، ثم ما يلبثون ان يهرولوا هل لكل ما ارى من معنى و اجاة وقفت،و انا اردد ،بلى .. وهل الحياة الا تلبية لنداء الله ..له وحده لا شريك له "
" و اتممت الحج .. كانت الكعبة المشرفة لقاء، لقاء مع ذاتي .. كان طوافي بحثا ، ولما ان فرغت سعيت، وبعد السعي، انزويت جانبا انظر لما حولي وأتملى حياتي... قد كان لحجي ألا يكون إلا شعيرة . و فجأة ، نعم كما يتفجر من الأعماق تحول رواء انبجس من داخل نفسي ...كنت اشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوى وانا انظر الى جموع الساعين يمشون في رفق ، ثم ما يلبثون ان يهرولوا هل لكل ما ارى من معنى و اجاة وقفت،و انا اردد ،بلى .. وهل الحياة الا تلبية لنداء الله ..له وحده لا شريك له "
نبدة عن المؤلف :
ولد حسن أوريد في 24 ديسمبر 1962 في الرشيدية لعائلة من الطبقة الوسطى. كان والده مدير مدرسة ومعلمًا في المغرب وفرنسا. قام بتدريس اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المغربية في مدينة تورز حتى تقاعده عام 2004.
وبالنظر إلى نتائجه المدرسية ، تم اختياره للدراسة في المدرسة المولوية بالرباط إلى جانب الملك محمد السادس حتى حصوله على البكالوريا. بعد ذلك ، حصل على إجازة في القانون العام ، ودبلوم دراسات عليا ودكتوراه في العلوم السياسية ، والتي "تتناول" العوامل الثقافية للخطاب الاحتجاجي في المغرب " انطلاقا من دراسة " الإسلاموية والبربرية ".
في عهد الملك الحسن الثاني رحمة الله عليه ، عمل حسن أوريد باحثًا بوزارة الخارجية من عام 1988 إلى عام 19925 ، ثم مستشارًا سياسيًا بالسفارة المغربية بواشنطن - تحت إشراف محمد بن عيسى ، ثم سفيراً ، وكان معه. لم تكن العلاقات جيدة - من 1992 إلى 19955 ، وأخيراً درس في المدرسة الوطنية للإدارة وكلية العلوم القانونية بالرباط من 1995 إلى 19995.
بعد فترة وجيزة من تنصيب محمد السادس ملكا للمغرب ، في عام 1999 ، كان حسن أوريد موضوع أول تعيين رسمي للملك كمتحدث باسم "القصر" ، في حين أن مستشارًا ملكيًا فقط كان يؤدي هذه الوظيفة في السابق. ظل كذلك حتى 22 يونيو 2005 ، عندما تم تعيينه في منصب والي لجهة مكناس تافيلالت ، التي نشأ منها. في 13 نوفمبر 2009 ، أصبح مؤرخ المملكة ، خلفًا لعبد الوهاب بن منصور ، الذي توفي قبل ذلك بعام بعد أن شغل هذا المنصب لمدة خمسة وأربعين عامًا. وفي 22 ديسمبر 2010 ، عيّن محمد السادس مدير البروتوكول السابق ، عبد الحق المريني ، مكانه كمؤرخ للمملكة .
وبالنظر إلى نتائجه المدرسية ، تم اختياره للدراسة في المدرسة المولوية بالرباط إلى جانب الملك محمد السادس حتى حصوله على البكالوريا. بعد ذلك ، حصل على إجازة في القانون العام ، ودبلوم دراسات عليا ودكتوراه في العلوم السياسية ، والتي "تتناول" العوامل الثقافية للخطاب الاحتجاجي في المغرب " انطلاقا من دراسة " الإسلاموية والبربرية ".
في عهد الملك الحسن الثاني رحمة الله عليه ، عمل حسن أوريد باحثًا بوزارة الخارجية من عام 1988 إلى عام 19925 ، ثم مستشارًا سياسيًا بالسفارة المغربية بواشنطن - تحت إشراف محمد بن عيسى ، ثم سفيراً ، وكان معه. لم تكن العلاقات جيدة - من 1992 إلى 19955 ، وأخيراً درس في المدرسة الوطنية للإدارة وكلية العلوم القانونية بالرباط من 1995 إلى 19995.
بعد فترة وجيزة من تنصيب محمد السادس ملكا للمغرب ، في عام 1999 ، كان حسن أوريد موضوع أول تعيين رسمي للملك كمتحدث باسم "القصر" ، في حين أن مستشارًا ملكيًا فقط كان يؤدي هذه الوظيفة في السابق. ظل كذلك حتى 22 يونيو 2005 ، عندما تم تعيينه في منصب والي لجهة مكناس تافيلالت ، التي نشأ منها. في 13 نوفمبر 2009 ، أصبح مؤرخ المملكة ، خلفًا لعبد الوهاب بن منصور ، الذي توفي قبل ذلك بعام بعد أن شغل هذا المنصب لمدة خمسة وأربعين عامًا. وفي 22 ديسمبر 2010 ، عيّن محمد السادس مدير البروتوكول السابق ، عبد الحق المريني ، مكانه كمؤرخ للمملكة .
من مؤلفاته :
- رواء مكة ،
مطبعة المعارف الجديدة 2017. - سيرة حمار، دار الأمـــــــــــــــــــــان 2014.
- الإسلام السياسي في الميزان، توسنا، 2016.
تعليقات
إرسال تعليق